Danla Bilic’in Öyküsü ‘Aşk’ Etiketiyle Gizlenen Şiddeti Deşifre Ediyor
Nisan 15, 2025Son vakitlerde kamuoyunun dikkatini çeken Danla Bilic ve eski sevgilisi Berk Çetin ortasındaki olay, sırf magazinsel bir gündem değil; birebir vakitte toplumsal ve ruhsal açıdan da epey çarpıcı bir örnek teşkil ediyor. Olay, bilhassa ‘takıntılı ilişki’, ‘duygusal şiddet’ ve ‘kontrol arzusu’ üzere kavramlarla direkt kontaklı olabileceği varsayımlarını düşündürtmekte.
Saplantılı İlgi Nedir?
Saplantılı ya da takıntılı alaka, bir kişinin karşısındaki birey üzerinde daima bir denetim ve sahip olma dileğine kapılmasıyla başlar. Bu münasebetlerde çoklukla karşı tarafın hisleri, hudutları ve isteği hiçe sayılır. Kişi, karşısındakine ‘sahip olmak’ ister, ve bu sahiplenme dileği vakitle ruhsal baskıya, tehditlere, takibe ve hatta fizikî şiddete dönüşebilir.
İddiaların odağındaki Berk Çetin’in Danla Bilic’e yönelik davranışları, bu çerçevede incelendiğinde, bir ‘aşk’ ilgisinden çok, patolojik bir bağlanmanın belirtilerini taşıyor. Bilic’in tezlerine nazaran, yaşananlar yalnızca fizikî şiddetle sonlu kalmadığını tehdit, baskı, takip ve duygusal manipülasyon üzere ruhsal şiddet ögeleri da içerdiğini gösteriyor.
Takıntı ve Denetim İhtiyacı
Takıntılı bireyler çoklukla özgüven sorunu yaşar, terk edilme korkusu taşır ve alakada denetimi kaybetme fikri onları agresif yansılara iter. Bu durum, bireyde bir cins ‘ilişkiyi yönetme hakkı sadece bana ait’ algısı oluşturur. Bu algı ise, karşı tarafın iradesini hiçe sayarak onu fizikî ya da duygusal olarak baskı altına almaya kadar varabilir.
Danla Bilic’in tabirine nazaran, yaşadığı süreçte tekraren rahatsız edilmesi, fizikî ve ruhsal şiddet görmesi ve sonunda uzaklaştırma kararı alması, bu durumun önemli boyutlara ulaştığını gösteriyor. Bu, sırf bir ayrılık sonrası yaşanan ‘kıskançlık’ ya da ‘duygusal patlama’ değil; denetim isteğinin patolojik hale geldiği bir ruhsal takıntının dışavurumudur.
Bu olay, Türkiye’de bayanların sıkça maruz kaldığı duygusal ve fizikî şiddetin, birçok vakit “kıskançlık” yahut “aşırı sevgi” üzere yanlış kavramlarla yasallaştırıldığını gösteriyor. Halbuki gerçeklik şudur: Takıntı, sevgi değildir. Denetim etme uğraşı, paha vermek değil, kıymetini gasp etmektir. Kamuoyunun önündeki bir bayanın yaşadığı bu travmatik süreç, görünürlüğü olmayan binlerce bayanın yaşadığı emsal durumları da gündeme taşımalı. Şiddet sadece fizikî darbe değil, tıpkı vakitte bir kişinin zihnine ve hislerine uygulanan baskıdır.
Danla Bilic ve Berk Çetin olayında ortaya çıkan tablo, bize açık bir biçimde şu soruyu sorduruyor: Sevgi ismi altında gösterilen bu davranışlar sahiden ‘aşk’ mı, yoksa ‘esaret’ mi? Ruhsal açıdan bakıldığında bu durum, saplantılı bir zihnin özgür bir bireyi denetim etme gayretidir. Takıntılı münasebet dinamikleri, sırf ferdî değil, toplumsal olarak da farkındalık geliştirilmesi gereken, önemli ruhsal ve tüzel sonuçlar doğuran bir problemdir.
Peki Bayana Şiddetin Ruhsal Kökenleri nedir ve Hangi Şemalar Bu Döngüyü Besliyor?
Kadına yönelik şiddet, sadece fizikî bir hareket değil, derinlerde yatan ruhsal dinamiklerin bir yansımasıdır. Bu şiddetin kökeninde; öğrenilmiş davranışlar, travmatik tecrübeler, toplumsal cinsiyet rolleri ve bilişsel şemalar yatar. Pekala, hangi ruhsal sistemler bayana şiddeti besliyor? Şiddet uygulayan bireylerin zihninde hangi şemalar hâkim?
1. Şiddetin Kökeni: Öğrenilmiş Çaresizlik ve Nesillerarası Aktarım
Şiddet, çoğunlukla ‘öğrenilmiş bir davranış’ modelidir. Çocukluk periyodunda şiddet gören yahut şiddete şahit olan bireyler, yetişkinliklerinde bu davranışı normalleştirebilir. Toplumsal Öğrenme Kuramı’na (Bandura) nazaran, rol model alınan figürlerin davranışları taklit edilir. Örneğin, babası annesine şiddet uygulayan bir çocuk, ileride benzeri davranışları sergileyebilir.
Hangi şemalar burada devreye giriyor?
‘Kurban/Baskın’ şeması: Şiddet uygulayan kişi, gücün denetim yoluyla sağlanabileceğine inanır.
‘Duygusal Yoksunluk’ şeması: Sevgiyi şiddetle karıştıran bir bağlanma tarzı gelişebilir.
2. Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve ‘Erkeklik’ Şeması
Geleneksel toplumlarda erkekler; güçlü, denetim eden ve hislerini bastıran bireyler olarak yetiştirilir. ‘Toksik maskülenite’, erkeklerin şiddeti bir güç gösterisi olarak kullanmasına neden olabilir. Burada devreye giren şemalar:
‘Kusursuzluk/Dayanıklılık’ şeması: ‘Erkek ağlamaz’ algısı, duygusal ifadeyi pürüzler ve öfke birikimine yol açar.
‘Boyun Eğme’ şeması: Kimi erkekler, otorite figürlerine boyun eğerken, kendilerinden zayıf gördüklerine şiddet uygulayabilir
3. Narsisistik Yapılanma ve Denetim İhtiyacı
Şiddet uygulayan bireylerde sıklıkla narsisistik eğilimler görülür. Kendini üstün gören, empati mahrumu ve çok denetimci bireyler, partnerlerini bir ‘uzantı’ olarak görüp onların davranışlarını denetlemeye çalışır. Bu durumda devrede olan şemalar:
- ‘Haklı Görme/Güçlü Olma’ şeması: ‘Benim dediğim olmalı’ niyeti, şiddeti yasallaştırır.
Çözüm Ne Olabilir?
Erken müdahale ve psikoeğitim: Şiddet döngüsünü kırmak için bilişsel-davranışçı terapi (BDT) ve şema terapi tesirli olabilir.
Toplumsal farkındalık: Erkeklik algısının yine tanımlanması gerekir.
Güçlendirme programları: Bayanların ekonomik ve ruhsal özgürlüğünü desteklemek şiddet döngüsünü kırabilir.
Peki Kadınlar Neden Kalıyor?
Travma Bağları ve Şiddet Döngüsü ve Şiddet mağduru bayanlar, çeşitli ruhsal sistemler nedeniyle bu ilgilerde kalabilir:
Stockholm Sendromu: Mağdur, kendisine ziyan veren şahsa bağlanabilir.
Öğrenilmiş Çaresizlik: ‘Kaçsam da kurtulamayacağım’ inancı, pasifliğe iter.
‘Yetersizlik’ şeması: ‘Ben de suçluyum’ fikri, özgüveni zedeler.
Şiddet Bir Tercihtir, Mukadderat Değil!
‘Terkedilme’ şemasına sahip olan bireyin, partnerini kaybedeceği korkusu, sahiplenici ve şiddet içeren davranışlara yol açabilir.
Şiddetin ruhsal kökenlerini anlamak, tedbire ve rehabilitasyon süreçlerinde kritik ehemmiyete sahiptir. Hem şiddet uygulayan hem de mağdurlar için terapötik müdahaleler, bu karanlık döngüyü kırmada en güçlü araçlardan biridir. Unutmayın: Şiddet asla tahlil değildir!
YouTube
Bu makalede öne sürülen fikir ve yaklaşımlar büsbütün müelliflerinin özgün fikirleridir ve Onedio’nun editöryal siyasetini yansıtmayabilir. ©Onedio
